Necropoli di Sant'Andrea Priu

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Abstract

Render Statico dell'ipotesi ricostruttiva della Necropoli di Sant'Andrea Priu, Tomba del Capo Static render of the reconstructive hypoteses of the Necropolis of Sant'Andrea Priu, Tomb of the chief Rendre statique des hypothèses de reconstruction de la Nécropole de Sant'Andrea Priu, Tombe du chef Statisches Rendering die rekonstruktive Hypothese der Nekropole von Sant'Andrea Priu, Grab des Häuptlings Render estatico de la hipótesis de reconstrucción de la Necrópolis de Sant'Andrea Priu, Tumba del jefe La Tomba del Capo fu riutilizzata come luogo di culto cristiano con la trasformazione dei tre ambienti maggiori in nartece, aula e bema. Nella camera più interna (bema) è raffigurata, in asse con l'ingresso, la figura di Cristo benedicente circondata dal “tetramorfo”, cioè il leone, il toro, l’aquila e l’uomo, alati, simbolo degli evangelisti. Ai lati di questa rappresentazione sono dipinti il “Ritorno dall’Egitto della Sacra Famiglia” e cinque Apostoli. Gli affreschi vengono datati alla seconda metà dell'VIII secolo d.C. The Tomb of the Chief was reused as a place of Christian worship with the transformation of the three major rooms into narthex, room and bema. In the inner chamber (bema) is depicted, in line with the entrance, the figure of blessing Christ surrounded by a L'hipogée VI, ou tomba del capo (la tombe du chef), est l'exemple le plus important de la transformation de la Domus de Janas. La partie ouverte au public a un escalier précaire conduisant à un atrium, obtenue en exploitant l'espace d'origine, et le platelage est encore celui préhistorique, comme le révéle des traces d'orifices dans le plancher. De cette piéce, on passe à une salle qui présente un plan trapézoïdal, et dont le plafond est soutenu par deux colonnes coniques, dont l'extrémité plus large conservent des traces d'orifices pour le logement des portes linéaires. Das Grab des Häuptlings wurde als christliche Kultstätte genutzt, wobei die drei größeren Räume zu Vorhalle, Versammlungsraum und Bema umgewandelt wurden. n der am weitesten innen gelegenen Kammer, der Bema, befindet sich gegenüber dem Eingang das Bild des segnenden Christus umgeben vom Tetramorphen, also den Symbolen der Evangelisten, dem geflügelten Löwen und Stier, dem Adler und dem Menschen. Auf beiden Seiten dieser Darstellung zeigen sich die Szene La Tumba del Capo se reutilizó como lugar de culto cristiano con la transformación de los tres ambientes principales del atrio, aula y berna. En la cámara interna (berna) se representa, en línea con la entrada, la figura de Cristo benedictino rodeado del «tetramorfo», el león, el toro, el águila y el hombre, símbolo de los evangelistas. A ambos lados de esta representación se encuentran las pinturas del «Retorno de la Sagrada Familia» y los cinco apóstoles. Los frescos datan de la segunda mitad del siglo VIII d.C.